Что выбираем?
А выбираем мы прописную/строчную букву и наличие/ отсутствие кавычек, причем в обоих словах. Удивительно, но количество вариантов при сочетании этих четырех элементов оказалось значительным.
Давайте вспомним правила.
Прописная буква пишется, если слово или словосочетание является именем собственным, нарицательные сочетания пишутся со строчной буквы.
Прописная буква может придавать словам особо важное (высокое) значение.
В кавычки может заключаться: а) имя собственное, в том числе при наличии родового слова: б) нарицательное сочетание с условным значением; в) слова, имеющие иронический смысл.
Выбираем возможные варианты
1. Нарицательное сочетание урок мужества, в том числе в кавычках
Этот вариант вполне приемлем в качестве термина в образовательных учреждениях или в текстах на образовательные темы, когда значение выражения всем понятно.
Постановка кавычек факультативна и зависит от текста. Например, кавычки нужны в том случае, если перед сочетанием есть определение (данный «урок мужества»).
Примеры: Проведение уроков мужества – директива Минобрнауки, оно же разработало учебный материал. 3 сентября в школах прошли уроки мужества, посвящённые 75-летию победы в Курской битве.
Пояснительная записка. Методика организации проведения «уроков мужества».
2. Нарицательное сочетание урок мужества в качестве приложения для названия темы
Урок мужества «Памяти павших будьте достойны!». Урок мужества: « Эхо афганской войны» (Музыкально – литературная композиция).
3. Имя собственное Урок мужества, в том числе при наличии родового слова
В этом случае кавычки ставятся при наличии родового слова (презентация, классный час), а при его отсутствии могут не ставиться
Примеры:
Презентация «Урок мужества». «Найди себе идеал мужества и постоянно следуй ему». (В. А. Сухомлинский).
Классный час «Урок мужества».
Проведение «Уроков мужества» (далее – Уроки) в образовательных организация необходимо осуществлять по следующему алгоритму
4. Слово мужество пишем со строчной буквы и без кавычек
Вариант Уроки Мужества, где обозначен высокий смысл слова, нежелателен, так как в этом случае оно вряд ли нуждается в дополнительной коннотации. И тем более его не следует заключать в кавычки.
Вариант урок Мужества, где урок – приложение, а Мужества – имя собственное применяется, но не часто (он не кажется удачным).
Любовь к Родине в школьниках воспитывают с начальных классов, ежегодно проводя уроки Мужества. Данный урок Мужества посвящён теме «Никто не забыт, ничто не забыто». Ежегодно в преддверие празднования Дня Победы в школах проводят Уроки Мужества.
Всего найдено: 14
Здравствуйте, у меня несколько вопросов, связанных с пунктуацией в следующем предложении: 1. До замужества она вела тихую, размеренную, и в общем-то счастливую жизнь, в кругу дорогих ее сердцу людей: родителей и брата. Оборот «в общем-то» должен выделяться с двух сторон запятыми, или только с одной, в данном случае перед буквой и? Или после неё?
Ответ справочной службы русского языка
В зависимости от смысла возможны два варианта пунктуации: До замужества она вела тихую, размеренную и, в общем-то, счастливую жизнь… и До замужества она вела тихую, размеренную и в общем-то счастливую жизнь… Подробнее см. в «Справочнике по пунктуации».
Здравствуйте! Подскажите, пожалуйста, склоняется ли бурятское мужское имя Аюр? Например, «…вручили Аюру Бато-Жаргаловичу Бимбаеву орден Мужества». Спасибо…
Ответ справочной службы русского языка
Да, мужское имя Аюр надо склонять.
Здравствуйте! Подскажите, пожалуйста, до какого возраста девушку можно называть девушкой, и в каком случае — женщиной? Коллега говорит, что если дама беременна или уже родила ребёнка, то она уже женщина, но девушкой её называть никак нельзя. А если ей всего 17-25 лет, она тоже считается женщиной?
Ответ справочной службы русского языка
Интересный и непростой вопрос; надо признать, что у лингвистов сейчас вряд ли найдется на него точный ответ. Словари русского языка по-прежнему фиксируют у слова девушка значение ‘лицо женского пола, достигшее половой зрелости, но не состоящее в браке’ (см., например: Большой академический словарь русского языка. Т. 4. М., СПб., 2006). Толкование почти не поменялось с XIX века (в словаре Даля: девушка – ‘всякая женщина до замужества своего’), превращение девушки в женщину словари, как и сто лет назад, по-прежнему связывают с браком (подразумевая под этим и начало взрослой жизни), хотя мир за это время изменился, средний возраст вступления в брак теперь другой, а начало взрослой жизни и рождение детей сейчас вовсе не обязательно связано с замужеством.
Таким образом, если руководствоваться словарями, девушку, вышедшую замуж, надо (независимо от возраста) называть женщиной. А если она молода, не состоит и не состояла в браке, но у нее есть ребенок, можно ли называть ее девушкой? Формально в словарях нет однозначного запрета, но нет и разрешения (такое употребление, в общем-то, противоречит логике толкования). В живой же современной речи проблема решается просто: девушкой называют любую молодую женщину, независимо от того, замужем она или нет, есть у нее дети или нет.
Добрый день!
При общении с корректорами представители различных организаций часто настаивают на том написании названия компании или услуги, продукта, которое они для себя приняли, порой не учитывая нормы русского языка. И решение этих вопросов зачастую зависит от мужества и образования редакторов. Посоветуйте, пожалуйста, стоит ли настаивать на постановке кавычек в случае MasterCard Бесценные Города (Бесценные города — часть названия коммуникационной платформы бренда)? Есть вариант MasterCard Priceless Cities, где кавычки по сложившейся в русском языке традиции не ставятся. Волнует именно вариант соединения латиницы и кириллицы. Буду очень признательна за оперативный ответ — сегодня уходим в печать.
Заранее спасибо!
Ответ справочной службы русского языка
Мы рекомендуем писать такие названия в кавычках.
Подскажите, пожалуйста, как получить официальную лингвистическую справку о том, что Дёмина и Демина — это одна и та же фамилия?
До замужества моя фамилия была Дёмина, но из-за нерадивости некоторых делопроизводителей в одних документах записано Дёмина, в других Демина.
При попытке сдать документы на временное проживание и на гражданство РФ в УФМС г. Казани, оказалось, что у меня, гражданки РФ, и моей мамы, гражданки Украины, 1927 года рождения, разные фамилии в документах. Мама — Демина Т.С. в свидетельстве о браке, в паспорте, в пенсионном удостоверении. Отец — Демин в свидетельстве о заключении брака и в свидетельстве о смерти. В моём свидетельстве о рождении — Демина А.Д., а в свидетельстве о браке — Дёмина А.Д..
Чиновники УФМС наотрез отказываются принимать документы моей тяжелобольной престарелой матери без получения квоты, мотивируя это тем, что у нас разные фамилии, а значит — нет родства.
Ответ справочной службы русского языка
Вы можете обратиться в Институт русского языка им. В. В. Виноградова РАН за справкой об идентичности фамилий. Вот контактные данные ИРЯ РАН:
119019, Москва, ул. Волхонка, д. 18/2.
Телефон: (+7 495) 695-26-60
Факс: (+7 495) 695-26-03
ruslang@ruslang.ru
Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, как правильно пишется название ордена мужества, с прописных букв или со строчных?
Ответ справочной службы русского языка
Корректно: орден Мужества.
так как на счет замужества? скажите, «на счет» писать вместе или раздельно?
Ответ справочной службы русского языка
Верно: Как насчет замужества?
Добрый день.
Моя фамилия после замужества стала Читая. И, несмотря на то, что в семье мужа всегда все были уверены, что она не склоняется, на Грамоте прочитали, что грузинские фамилии на -ая склоняются. Подскажите, так ли это относительно именно нашей фамилии, потому что варианты: Читой, Чите и пр. кажутся очень уж странными.Спасибо,
Ольга Читая
Ответ справочной службы русского языка
Фамилия Читая склоняется, вот падежные формы: Ольга Читая, Ольги Читаи, Ольге Читае, Ольгу Читаю, Ольгой Читаей, об Ольге Читае. Так склоняется и мужская, и женская фамилия.
Нужна ли запятая?
Чистые пруды (,) так же были и школой мужества.
Ответ справочной службы русского языка
Запятая не ставится. Верно: также.
недавно наткнулась на такую теорию:
Согласно родовым традициям славян, Веста — это девушка, обученная всем премудростям замужества, т.е. ведающая/знающая, в будущем заботливая мать, хорошая хозяйка, верная, мудрая и любящая жена. Только после приобретения девушкой таких знаний у нее был шанс стать женой. НЕвест замуж не брали, а если брали, то такое дело называли браком.
залезла в этимологические словари — точной этимологии нет, но в целом два варианта, либо «неизведанная», либо «нововведенная», про весту — ни слова.
можно ли где-то найти этимологию слова/имени веста?
Ответ справочной службы русского языка
Эта теория в общем и целом неверна.
ВЕСТА, -ы; ж. [лат. Vesta] [с прописной буквы] В древнеримской мифологии:
богиня домашнего очага и огня (соответствует древнегреческой Гестии).
Терпения и мужества и у общества, и у власти хватило ненадолго. — Правильно ли «ненадолго» писать слитно?
Ответ справочной службы русского языка
Слитное написание корректно.
Уроки мужества — в кавычках или без, с прописной или со строчной?
Ответ справочной службы русского языка
Без кавычек, со строчной буквы.
Пожалуйста, подскажите, как правильно: Ордена Мужества присвоены — ??? посмертно.
Ответ справочной службы русского языка
Лучше: _орденами Мужества награждены посмертно…_
Скажите, пожалуйста, какой вопрос можно задать от слова иллюстрация(в значении «пример»): чего?(этого),чему? (этому), к чему?(к этому)?
Ответ справочной службы русского языка
Если зависимое слово — существительное, правильно: _пример чего: пример мужества_. Если зависимое слово — местоимение, правильно: _пример чему: пример этому_.
Горький опыт
исторических потрясений 20 века заставляет сегодня с особым вниманием подходить
к вопросам формирования идейных позиций современной молодёжи. Современный
студент — человек, родившийся в кризисную, переходную эпоху. Политическое,
экономическое положение в России в конце 20 века обусловило духовный кризис
человека, оказавшегося в ситуации, когда старые ценности распадаются, сходят «на
нет», а новые ещё не стали реальностью, когда снова циничный собственник
становится героем современности, когда в очередной раз смешиваются
представления о добре и о зле.
Разрушение старых основ освобождает
человеческую индивидуальность от культурных традиций, преданий, авторитетов, от
исторической памяти. Молодой человек в атмосфере идейного бездорожья легко
превращается в человека «случайного племени», брошенного в круговорот
общественных страстей, втянутого в идейную борьбу, лишённого прочной культурной
почвы, беззащитного перед соблазном власти сомнительных общественных идей, на
основе которых рождаются терроризм, экстремизм, неофашизм, шовинизм и т.д.
Формирование
личности, не лишённой исторической памяти, не освобождённой от культурных
традиций, ответственной за историческое прошлое, настоящее, будущее — это едва
ли не первоочередная задача воспитания в настоящее время.
Исходя из
специфики преподавания таких дисциплин, как «Литература», «Русский язык и
культура речи», «История», «ОБЖ» мы считаем возможным проведение совместных
занятий «Уроков памяти», представляющих собой просмотр, чтение, анализ,
обсуждение, самостоятельное рецензирование фрагментов художественных и
документальных произведений о трагических страницах русской истории, прежде
всего, о Великой Отечественной войне, отношение к которой в сфере молодёжи в
настоящее время далеко неоднозначно.
Отрывочные
исторические знания об ушедшей эпохе дают основания многим сегодня говорить о
героической победе русского народа как о победе тоталитарного советского режима
над фашистским, нивелируя тем самым понятия о народной войне и русском
национальном характере.
Актуально
звучат сегодня слова Г. Владимова из
романа «Генерал и его армия» (1994г) о том, что Гитлеру после речи Сталина
1941г «противостояла уже не Совдепия с
её усилением и усилением классовой борьбы, противостояла Россия». В этой связи
интересны слова и героини документальные повести С. Алексиевич « У войны не
женское лицо»: «Моя мама была простая крестьянка, она не верила в
Коммунистическую партию, у неё были свои слова: «Спаси, Господи, русских людей
и Коммунистическую партию от этих иродов». Русские люди защищали в этой войне
не Сталина и сталинский режим, а Родину и независимость.
«Вы то
поколение, на веку которого уйдёт из жизни последний свидетель страшной войны…».
Так начинается «Урок памяти» в канун 9 Мая
(6 мая 2013) — совместный проект преподавателя литературы и ОБЖ Штопиной Е.Ю. в
рамках изучения тем: «Проза о ВОВ» (дисциплина «Литература») и «Патриотизм и
верность воинскому долгу», «Дни военной славы России», «Основные формы
увековечения памяти российских воинов» (дисциплина ОБЖ).
Цель
синтетического урока: способствовать воспитанию военно–патриотического чувства,
формированию гуманистического мировоззрения, нравственному формированию и
становлению личности.
Возможность
слияния 2-х дисциплин в одной теме (при освещении темы ВОВ) обусловлено рядом
причин и условий:
— расширение
и углубление полученных знаний о войне, обобщение полученного опыта в единстве
историко-документального и художественного взгляда, подхода;
— формирование
важнейших умений (дисциплина ОБЖ): умение отстаивать гражданскую позицию,
осознанно осуществлять выбор в идеологическом и правовом пространстве;
— формирование
важнейших умений (дисциплина «Литература»): определить и сформулировать
гражданскую и нравственную позицию;
направленных
на
— формирование
ключевых компетенций:
ОК3 Принимать
решения в стандартных и нестандартных ситуациях и нести за них ответственность;
ОК8
Самостоятельно определять задачи личностного развития.
Подобный урок
позволяет студенту многопланово, многоаспектно осмыслить трагические страницы
человеческой истории, пробудить чувство патриотизма, определить и
сформулировать гражданскую и нравственную позицию, с одной стороны, через
информационно — событийное восприятие (ОБЖ), с другой – через эмоционально –
образное, художественное восприятие (Литература).
Урок включает
несколько этапов:
1)
Подготовительный – предварительное погружение:
ОБЖ —
самостоятельное изучение документальных материалов о 2 Мировой войне,
подготовка сообщений о выигранных битвах, о героических личностях; просмотр
фрагментов документальных («Вторая мировая война», «Обыкновенный фашизм») и
художественных фильмов («Мы из будущего», «Помни меня», «Туман»); подготовка
презентации «Никто не забыт, ничто не забыто»;
Литература –
самостоятельное прочтение прозаичесих произведений о ВОВ (на выбор студента).
2) Урок –
погружение в историческую реальность.
1. Демонстрационно–презентативная
часть (историко-документальная презентация «Никто не забыт, ничто не забыто»).
2. Сопроводительная,
фоновая часть (сопровождение урока заранее подготовленными студентами
слайдами). Особое место уделяется фрагментам документальных фильмов
«Обыкновенный фашизм», «Нюрнбергский процесс», документальным кадрам массового
уничтожения людей.
3. Основная
часть – мелодекламированное чтение эпизодов двух документальных повестей С.Алексиевич
«У войны не женское лицо», «Последние свидетели».
4. Минута
молчания.
3) Итог. Эссе
«Нужны ли «уроки памяти» сегодня?» (Уроки памяти. Мои впечатления).
4) Совместное
оценивание работ. Анализ уровня сформированности гражданской позиции.
Мы предлагаем анализ фрагментов студенческих работ,
в которых студенты делятся своими впечатлениями, наблюдениями, мыслями.
Выделение
этапов анализа обусловлено рядом поставленных перед педагогами задач:
1)
Столкнуть имеющееся у студентов представление о войне с живой
натуралистичностью, фотографичностью трагических фактов, рассказанных
очевидцами. Поразить.
Популярные в
80-90 годы книги С. Алексиевич не потеряли актуального звучания и сегодня.
Живые воспоминания женщин и детей, накладываясь на визуальный и музыкальный
ряд, поражают и пугают одновременно документальной откровенностью невымышленных
героев, заставляют не просто задуматься над фактами истории, а рассуждать о
своём времени, о себе как личности в контексте истории.
«Каждый день слышим много раз: «о войне», «на
войне»… Странно пропускаем мимо ушей, не вздрагиваем, даже не останавливаемся,
потому что некогда? Или потому, что все зная о войне, мы не знаем только
одного: что это такое? А ведь война – это, прежде всего, смерть конкретного
человека. Необходимо остановится и подумать. А я всегда спешу, мне некогда…».
(Н.Клестова)
«Из прочитанных нам книг я не помню ни
фамилий, ни конкретных рассказов очевидцев, весь ужас соединяется в одну очень
страшную картину. До этого урока я знала про концлагеря, про издевательства и
пытки, про убийства детей, стариков, женщин, но то, что я услышала и увидела,
вызвало у меня много впечатлений и вопросов». (Л. Патыкова)
2) Вывести
из состояния равновесия, из круга привычных мыслей, заставить реагировать,
сочувствовать.
Слушая,
студент оказывается вырванным на какое-то время из повседневного мира забот и
уже не может остаться равнодушным.
«Остаться равнодушным после прочтения этой
повести, после увиденного на экране невозможно. Воспоминания этих людей
поистине ужасны. Жить с таким грузом на сердце, наверное, страшно и сейчас, при
любом столкновении с прошлым по телу пробегает дрожь». (И. Милькова)
3)
Охарактеризовать и оценить состояние студента, способного или неспособного на
гуманные чувства.
«Каждый рассказ страшен, и если я, только
слушая, находилась в состоянии оцепенения
от ужаса, если от одной попытки представить происходящее на глаза
наворачивались слезы, то я не знаю, что должны чувствовать герои событий». (А.
Фролова)
«Весело щебечут птицы, шелестит листва, а
память возвращает меня к трагическим страницам книг С. Алексиевич. Это одна из
самых страшных и бесчеловечных историй, которые я слышала. Меня до сих пор не
отпускает боль…»(Н. Клестова)
Потрясение,
оцепенение, слёзы — так характеризуют своё эмоциональное состояние присутствующие
на уроке, слушающие, это здоровое психологическое состояние неравнодушного
человека. Именно чувство сострадания, сопереживания судьбам искалеченных
войной, воспитывает гуманную личность, в перспективе способную на действенную
любовь к ближнему.
4) Создать
психологическую ситуацию погружения в историческую реальность, позволяющую
осмыслять, сопоставлять или противопоставлять себя героям книги.
С. Алексиевич
неоднократно повторяет, что, сознательно отказываясь знать суровую жестокую
изнанку войны, мы не их жалеем, а себя, а они себя не жалели. Не жалеть нужно
себя, а разделить эту память.
Пустить в
себя пережитые кем-то невыносимые боль, ужас, страдание — это тоже поступок.
Почти каждый пишущий говорит о попытке перенести себя в ту или иную ситуацию,
осмыслить происходящее, сопоставить себя с теми людьми, которые видели войну
своими глазами.
«Когда читали про мальчика, который просто
сидит у окна и ждет маму, а по улице проходит фашист и стреляет в это невинное
дитя, я подумала: может быть, немца дома
так же ждут дети? Для меня необъяснимо. Этот эпизод сильно меня потряс: я
представила моего братика, который любит смотреть в окно, встречать и провожать
взглядом маму…» (Л. Патыкова)
«Последние свидетели… Свидетели людской боли
и слез, свидетели изощренной жестокости
и невероятных человеческих страданий, мучительной разлуки, скорби утраты… Это
свидетели людских смертей… Что может быть ужаснее для живых?! Невозможно понять
это нашим умом, не знающим и не испытавшим таких потрясений. Не понимаю, как
могли эти детские души выжить, сохранить человечность среди всего этого царства
смерти. Нам никогда не понять, что значит, расставаясь, обнимать папу и
мучительно осознавать, что, может быть, никогда больше не обнимешь его. Никогда
мы не прочувствуем, что значит терять самое дорогое и близкое, такое жизненно
необходимое, что есть у ребенка — маму! Видеть ее и отчетливо сознавать, что
она больше не встанет, не приласкает, не согреет…» (В. Гуляев)
5)
Заставить задуматься о природе и сущности таких явлений, как война и сила
патриотического духа.
Удивляясь
мужеству 16-18летних девчонок, которых до войны матери ещё баловали, жалели,
считали детьми, взявших на себя мужскую роль воевать, убивать, поражаясь
детской памяти, оставившей рано повзрослевшим детям войны не детские
воспоминания, ужасаясь бесчеловечности, жестокости фашизма, наши студенты задают
себе сложные вопросы о преступной сущности войны, об истоках патриотизма
русского человека.
«Я не знаю, как можно назвать фашистов, но
это точно не люди и даже не звери: гитлеровцы — это «адская машина». Фюрер
требовал от своих солдат, чтобы на Востоке они вели войну «на уничтожение»:
убивать было для них долгом, уничтожить
еврейскую или русскую семью – делом чести. Но это не оправдывает фашистов: их
поступкам нельзя дать объяснения. Как можно убивать детей — ведь они чистые,
беззащитные существа? Неужели, можно быть так подвластным идеологии, чтобы
совершить такое преступление? «Фашисты способны на все: Гитлер освободил их от
совести.» (Л. Патыкова)
«Мне стало страшно, когда я узнал возраст
немецких солдат. Они были мои сверстники. Я боюсь представить себя на их месте.
Кому они продали свои души?» (И. Пьянков)
Говоря об истоках патриотизма, они нередко
находят в себе мужество сказать о своем поколении: «Нравственные истоки
героизма, — вот чего не хватает сегодняшнему поколению!» (М. Бельтюкова)
«К сожалению, сейчас от того патриотизма
ничего не осталось в нашем народе, но, может быть, он просто «спит»…» (М
Полюдова)
6)
Определить позицию студента в отношении Второй мировой войны.
Дать свою
оценку Второй мировой войне как самому крупному и жестокому военному конфликту
в истории человечества, сделать самостоятельные выводы, определить место своего
«я» в отношении к историческим реалиям прошлого и настоящего — самая сложная
задача, которая стоит перед студентами, потому что это уже позиция человека.
«Если бы я жила в то время, я бы обязательно
стояла среди тех молодых девчонок в первых рядах. Погибая, солдаты прекрасно
понимали, что отдают свои жизни во имя счастья, во имя свободы, во имя будущих
поколений. А это поколение мы, наши дети и дети наших детей. И мы должны
помнить эти страшные годы и тех, кто хоть на миг приближал конец войны, чтобы
это страшное и горькое никогда не повторилось!» (Н. Морозова)
«Мы то поколение, от которого зависит, будут
ли знать потомки о событиях 41-45 годов». (М. Бельтюкова)
«Я, как и все мои ровесники, не знаю войны.
Не знаю и не хочу войны. Но ведь ее не хотели и те, кто погибал… Те совсем юные
девушки тоже не хотели войны, но они стояли
за своих родителей, сестер… Главное, что от нас сейчас зависит, – это
сохранить память о погибших!» (Н. Клестова)
Кажется, что
из самых глубин потрясённой души звучат слова об ответственности своего
поколения за сохранение памяти о тех, кто погиб!
«Рассказывал один солдат, что в Западной
Белоруссии и Украине, много деревень стерты с лица земли, там стоят лишь печи и
лежат обгорелые кости жителей. В колодцах нет воды, там — дети, у дорог стоят
виселицы… Гитлер приказал уходить, ни оставляя никого в живых. Невозможно
представить, что такое сделали люди, которыми правит идея превосходства,
навязанная Гитлером. Но он всего лишь звено, которое подтолкнуло «униженных и
оскорбленных» германцев после Первой мировой войны. Мир не должен забывать
ужасы войны, страдания и смерть миллионов. Это было бы преступление перед павшими,
ведь они боролись за будущее. Мы не должны допустить того, чтобы наши дети
снова потеряли детство, чтобы они росли без любви и ласки, чтобы война опять
искалечила судьбы людей, уничтожила миллионы, чтобы опять в каждой семье было
горе…Чтобы этого не произошло, надо помнить все последствия войны, надо, чтобы
человек помнил, что он человек и что все люди имеют общее происхождение. Не
должно быть никакой обиды между людьми, надо научиться прощать, ведь даже
советские люди смогли простить и протянуть хлеб бежавшим фашистам. Советские
врачи лечили немецких солдат. Нацист спросил у русского врача: «Почему ты меня
спас, ведь я фашист? – «Какой ты фашист. Ты еще фашистик». (Л. Патыкова)
Возвращаясь к
вопросу формирования идейных позиций молодежи, важно отметить: многие студенты
хорошо понимают, что охранительной силой, защищающей молодого человека от
сомнительных общественных теорий, зараженных идеей превосходства,
самообожествления, прежде всего, является патриотическая сила духа русского
человека, умеющего любить и прощать, которую Л.Н.Толстой назвал «скрытой
теплотой патриотизма».
«Эти последние свидетели — суровое и строгое
обвинение людской жестокости и насилию, которые живут под небом, гнездятся
среди людей, расцветают в чьих-то душах. Они скоро умолкнут, и кто тогда скажет
о том, что не должно быть места под солнцем тем людям, которые, забывая о любви
и человечности, не останавливаясь ни перед чем в стремлении к власти, сеют вокруг
смерть и слезы? И начинаешь отчетливо осознавать, что если каждый из нас не
возьмет на себя ответственность чтить и хранить в сердцах память, о том, что
было, о тех, кто жизнь положил за свободу и жизнь нашей Родины, то это может
повториться снова. Нет, не хочется больше этого никогда! Так будем хранить в
своем сердце мысль: никогда не должна повториться война!» (В. Гуляев)
7) Сделать
выводы о сформированности у студентов гражданско-патриотической позиции в
отношении к общечеловеческим ценностям.
Богат и
разнообразен спектр вызванных повестью чувств, но, главное, на что хочется
обратить внимание: в век насилия, попрания многих истинных ценностей
современный молодой человек еще не разучился удивляться жестокости, ненависти,
бесчеловечности, еще может ужасаться тому, что ужасно, пугаться того, что
безобразно, называть подлость подлостью, а святое святым, вопреки разумным
доводам некоторых «новейших» учений.
Почти в
каждой работе звучат слова гордости за свое Отечество и благодарности тем, кто
его отстоял:
«Я благодарен русским за победу!» (Н.Зиятдинов)
«Я многое слышала о Второй мировой войне,
многое уже прочитано и просмотрено, но всякий раз, когда начинают говорить о
ней, комок к горлу подступает. У меня возникают два чувства: гордость за Россию
и ненависть к врагам. Я горжусь, что родилась в этой стране. Мы героический
народ!» (А. Косырева)
Гордость за
свой народ, за свое Отечество — чувство, невидимой нитью связывающее сегодня
эти разные поколения (детей, девушек, юношей 1941-1945г. и ребят, шагнувших в
21 век)
Нужны ли
«Уроки памяти» сегодня? На этот вопрос тоже отвечают студенты:
«Хорошо помню, что год назад я воспринимала
все совершенно по-иному. Когда начинаешь слушать, перед подростком встает
преграда: воспринимать такие вещи сложно. По моему мнению, нужно как можно чаще
проводить такие уроки, так как рассказ о военных событиях выбивает человека из
повседневной жизни и дает повод задуматься о многих вещах …». (Е. Селиванова)
Таким образом,
анализ студенческих работ показывает, насколько актуальны на очередном витке
спирали истории вопросы воспитания ответственности нынешнего поколения перед
человечеством за историческую память, вопросы воспитания гуманной личности,
которые составляют основу гражданственности и патриотизма.
Список литературы:
1.Алексиевич С.
А. У войны не женское лицо. Последние свидетели. Советский писатель.
Москва.1989.
2. Буторина
Т.С. Воспитание патриотизма средствами образования. Т.С. Буторина, Н.П.
Овчинникова – СПб: КАРО, 2004. – 224 с.
3. Быков,
А.К. Патриотическое воспитание школьников при преподавании дисциплин
гуманитарного цикла / Анатолий Карпович Быков //Воспитание школьников. 2005. —
№10. с.2 – 6.
4. Владимов
Г. Н. Генерал и его армия. — М.: Книжная палата, 1997.
5. Вырщиков,
А. Н. Концептуальные основы патриотически-ориентированного образования / А. Н.
Вырщиков, М. Б. Кусмарцев. – Волгоград: Авторское перо, 2004. – с. 160.
6. Гасанов,
З.Т. Цель, задачи и принципы патриотического воспитания граждан [Текст] / З.Т.
Гасанов // Педагогика. – 2005. — №6. — С. 59-63
7.
Караковский, В.А. Стать человеком: общечеловеческие ценности – основа
целостного учебно-воспитательного процесса: науч.-метод. пособие «творческая
педагогика» / В. А. Караковский. – М.: Новая школа, 1993.– с. 80.
8. Касимова,
Т.А. Патриотическое воспитание школьников: Методическое пособие / Т.А.
Касимова, Д.Е. Яковлев. – М.: Айрис-пресс, 2005. – 64 с.
9. Овчинникова,
Н.П. Идея патриотизма и Отечества в истории русской педагогики [Текст] / Н.П.
Овчинникова // Педагогика. – 2007. — №1. — С. 93- 101
10.
Патриотическое воспитание: система работы, планирование, конспекты уроков,
разработки занятий /Авт.-сост. И.А. Пашкович. – Волгоград: Учитель, 2006. – 169
с.
11. Рожков,
С. Воспитываем патриотов: Патриотическое воспитание в школе / С. Рожков // Пед.
вестн.- 2003.- N 12.-
С. 7.
12. Слипченко
Ф.Ф. Профессия – гражданин России. Ф.Ф.Слипченко – ж. «Народное образование» —
2010. №4. – 159с.
13. Сайт
«Военная литература»: militera.lib.ru
http: Алексиевич С.А.
Цинковые мальчики. — М.: «Вагриус», 1996. Книга на сайте: http://militera.lib.ru/research/aleksievich1/index.html//militera.lib.ru/prose/russian
Методическая разработка внеклассного мероприятия «Урок Памяти»
Цель мероприятия:
1.Формирование патриотических чувств и сознания учащихся на основе исторических ценностей и роли России и её граждан в судьбе мира.
2.Сохранение и развитие гордости за свою страну, сопричастности поколений к истории Отечества.
3.Воспитание уважения к подвигам героев.
4.Увековечение памяти советских воинов и знаменательных событий военной истории Отечества.
Задачи мероприятия:
1.Показать масштабы трагедии Великой Отечественной войны и величие подвига советского народа.
2.Воспитывать чувство личного сопереживания к тем, кто отстоял нашу Родину, чувство гордости за свою страну, уважения к истории своей страны и участникам войны.
Личностные УУД:
— ориентация в нравственном содержании и смысле, как собственных поступков, так и поступков окружающих людей;
— знание основных моральных норм и ориентация на их выполнение;
— развитие этических чувств — стыда, вины, совести как регуляторов морального поведения.
Регулятивные УУД:
— пользоваться своими правами и выполнять свои обязанности;
— планировать свои действия в соответствии с поставленной задачей;
— выполнять действия в речевой и умственной форме;
Познавательные УУД:
— осуществлять поиск информации;
— строить речевое высказывание в устной форме;
-осуществлять анализ предлагаемых объектов;
Коммуникативные УУД:
— формулировать собственное мнение и позицию;
— учитывать разные мнения и стремиться к координации различных позиций в сотрудничестве;
— контролировать действия партнёра;
— адекватно использовать речевые средства для эффективного решения коммуникативных задач;
Ход урока
1. Организационный момент.
Сделайте глубокий вдох.
Вдохните хорошее настроение.
Выдохните всё тревожное, неприятное
Возьмите интерес, активность.
Выдохните скованность, плохую энергию.
Сегодня прекрасный день, но так было не всегда. 22 июня 1941 года люди тоже проснулись счастливые, с хорошим настроением, но ужаснулись от какого слова? (Война).
Война — жесточе нету слова.
Война — печальней нету слова,
Война — святее нету слова.
В тоске и славе этих лет
И на устах у нас иного
Ещё не может быть, и нет.
Тот самый длинный день в году
С его безоблачной погодой,
Нам выдал общую беду
На все, на все 4 года. (А.Т.Твардовский.)
4 года шла Великая Отечественная война. Об этой войне мы знаем из книг, учебников и фильмов. Но живут на свете ещё люди, которые преподали этот урок всему человечеству.
Ещё можно взглянуть на их лица, в их глаза, услышать их простые, бесхитростные рассказы о тех временах.
Глянь на живых,
Пока они живые…
Запомни шрамы их и седину.
Их мужество в те годы грозовые
Спасло от рабства вольную страну.
Глянь на живых,
Они ведь смерть встречали
И смерть поныне снится им порой.
Они грустят,
Они скорбят ночами
О тех друзьях, что спят в земле сырой.
И помни ты,
Живой и невредимый,
Что мы до той поры
Непобедимы,
Покамест память павшего с тобой. (Автор неизвестен.)
2. Объявление темы урока.
Долгом павших — было защищать Родину. Долгом нашим — помнить. Мы не имеем права забыть ужасы этой войны, чтобы они не повторились вновь. Мы не имеем права забыть тех солдат, которые погибли ради того, чтобы мы сейчас жили. Мы обязаны всё помнить. Сегодня у нас урок памяти.
3. Две даты Великой Отечественной войны.
Когда мы говорим о Великой Отечественной войне, какие даты первым делом приходят на память?
Да, 22 июня 1941 года и 9 мая 1945 года.
Две страницы календаря. Два дня жизни планеты Земля. Два дня истории человечества.
Они отмечены в календаре разными цветами: один — чёрный лист со штыками и падающими бомбами, другой – красный лист с переливами радуг победного салюта. Они так и называются:
22 июня 1941 года – День Памяти и Скорби. Вероломное нападение фашисткой Германии на
СССР. Начало Великой Отечественной войны советского народа 1941-1945гг.
9 мая 1945 года — День Победы советского народа в Великой Отечественной войне 1941-1945гг.
Два дня календаря. А между ними сколько слёз, горя, поэтому мы должны помнить и 22 июня 1941 года и 9 мая 1945 года.
От Москвы до Берлина — 2600 км.
Так мало, правда? Это если поездом, то менее двух суток, самолётом 3 часа.
Перебежками и по-пластунски на войне — 4 года.
4 года…1418 дней…34000 часов и 27 млн. погибших соотечественников.
27 млн. погибших за 1418 дней. Это значит:
19 тыс. убитых ежедневно,
800 человек в час,
13 человек в минуту.
Это тоже мы должны помнить.
4. Знакомство с ветераном Великой Отечественной войны.
Если мы не хотим, чтобы история повторилась, мы должны помнить о подвиге своих дедов и прадедов, потому что у многих прадеды, а может быть и деды были на войне. А у меня папа воевал на войне.
Мой папа Халиков Ганий Халикович родился 15 июля 1924 года в деревне Багишево Апастовского района. О начале войны узнал в городе Москве. Призвали его в армию 5 ноября 1941 года и направили в город Кулебяки Горьковской области. Там прошёл первоначальную подготовку военному делу. С середины 1941 года был направлен военным эшелоном в Читинскую область. Там же был зачислен и проходил военную службу в 582-ом стрелковом полку миномётной роты. Полк входил в состав 210 стрелковой дивизии. Через год в этой же роте назначили командиром миномётного расчёта.
За боевые заслуги награждён орденом «Красная Звезда» и многочисленными медалями.
Вернулся в родную деревню 27 апреля 1947 года. К сожалению 2 года тому назад мой папа умер. Он прожил долгую, честную жизнь.
В молодости защищал родину, а в послевоенные годы работал на руководящих постах. Всегда был честным, добрым человеком. И очень сильно хотел, чтобы война никогда не повторилась.
Мой папа вернулся с войны, а сколько матерей не дождались своих детей с войны, сколько жён своих мужей, детей своих отцов.
5. Чтение стихотворения А. Дементьева «Баллада о матери».
Сейчас я вам хочу рассказать стихотворение о том, как мать так и не дождалась своего сына с войны, но через 30 лет после окончания войны увидела своего сына, но к сожалению только в кино.
Учитель читает стихотворение «Баллада о матери».
Постарела мать за тридцать лет,
А вестей от сына нет и нет.
Но она все продолжает ждать,
Потому что верит, потому что мать.
И на что надеется она…
Много лет, как кончилась война,
Много лет, как все пришли назад,
Кроме мертвых, что в земле лежат.
Сколько их в то дальнее село
Мальчиков безусых не пришло.
Раз в село прислали по весне
Фильм документальный о войне.
Все пришли в кино и стар, и мал,
Кто познал войну и кто не знал.
Перед горькой памятью людской
Разливалась ненависть рекой.
Трудно было это вспоминать.
Вдруг с экрана сын взглянул на мать.
Мать узнала сына в тот же миг
И пронесся материнский крик.
Алексей, Алёшенька, сынок.
Словно сын ее услышать мог.
Он рванулся из траншеи в бой,
Встала мать прикрыть его собой.
Все боялась — вдруг он упадет,
Но сквозь годы мчался сын вперед.
Алексей, кричали земляки,
Алексей, просили, добеги.
Кадр сменился, сын остался жить,
Просит мать о сыне повторить.
И в атаку снова он бежит
Жив, здоров, не ранен, не убит.
Алексей, Алёшенька, сынок.
Словно сын ее услышать мог.
Дома все ей чудилось кино,
Все ждала вот-вот сейчас в окно
Посреди тревожной тишины
Постучится сын ее с войны. (А.Дементьев.)
6. Минута молчания.
Говорят, что когда «Уходит жизнь – приходит память, и память продолжает жизнь…»
Есть такая традиция: проводить минуту молчания в память о погибших. Минута памяти, когда мы не просто молчим, но и думаем, думаем, думаем.
Давайте и сейчас помолчим и подумаем о том, что услышали сегодня и не только сегодня.
(Минута молчания.)
Сейчас минутой молчания мы почтили память погибших. А если по каждому погибшему солдату объявить минуту молчания, то сколько нам пришлось бы молчать?…38 лет
7. Письмо к ветеранам.
Дорогие, ученики. Мы живем в мирное время и знаем у кого мы в долгу за это. Я предлагаю вам каждому написать письмо — треугольник, которое писали солдаты во время войны и посвятить его ветеранам. Поблагодарите их за мужество и героизм. Свое письмо я уже написала. Послушайте.
Сегодня и года уже не те,
С тех пор как минула война.
Но поздравляет с Днем Победы
Дедов и прадедов страна.
Спасибо, милые, родные,
Нас защищавшие тогда
И отстоявшие Россию
Ценою ратного труда.
Мы поздравляем вас с любовью
И правнуки запомнят день
Омытый вашей чистой кровью
Когда во всю цвела сирень. (Автор неизвестен.)
8. Мы хотим жить в мире.
Любите свою родину, как любили её солдаты той самой войны. И надеюсь, свою любовь вам не придётся доказывать на поле боя. Но вы можете свою любовь доказать хорошей учёбой, знаниями, добросовестным трудом в будущем. Может, вы станете хорошими врачами, учёными и прославите нашу Родину великими открытиями. Ведь это тоже любовь к своей Родине. Был бы только мир, а всё остальное обязательно будет.
— Ребята, а что является символом мира на всей земле? (голубь)
— Вот и Вы сейчас сделаете своих голубей, символов Мира, которые мы запустим вместе с Вами.
Пусть дети повсюду встречают рассвет
Улыбкой ясной, спокойной
Давайте же скажем все вместе – нет!
Хором: Нет, нет, нет!
Нет — грабительским войнам.
Выходят дети с рисунками.- Я нарисую яркое солнце!
— Я нарисую синее небо!
— Я нарисую свет в оконце!
— Я нарисую колосья хлеба!
— Мы нарисуем весенние листья,
Школу, ручей, друзей беспокойных
И зачеркнем нашей общей кистью
Выстрелы, взрывы, огонь и войны.
Учитель: Поднимите рисунки выше,
Чтобы все их видеть могли,
Чтобы всем был сегодня слышен
Голос юных граждан земли. (Автор неизвестен.)
.
Все исполняют песню «Пусть всегда будет солнце».
( Слова: Л. Ошанина, музыка : А.Островского.)